هل يجوز او لا يجوز؟؟

أولا . قد جرى اصطلاح اهل العلم على اطلاق لفظ "اللقيط و اللقيطة "على المنبوذ من الاطفال ،ممن لا يعرف له والد و لا والدة .

واطلقوا على ما يوجد مطروحا وملقى على الارض من مال ومتاع لفظ اللقطة "بفتح القاف وقيل بتسكينها.

فمن وجد شيئا له قيمة وبال فإنه يجوز له ـ وقد يجب ـ ان يلتقطه وعليه ان يعرفه تعريفا ظاهرا لمدة سنة ،ثم إن شاء تصدق بها أو تملكها و أي ذلك فعل فهو ضامن لها متى جاء صاحبها .

ومن اهل العلم من لم يبح للملتقط الغني تملك اللقطة و اوجبوا عليه ان يتصدق بها ،او يعرفها ثلاثة اعوام.

وهل من ذلك السيارات التي يكون عليها حوادث وتبقى في الطرق، هل نقول: هذه مما تركها أهلها رغبة عنها، فيجوز للإنسان أن يأخذ منها أو لا يجوز؟

نقول: ننظر إلى حال السيارة إذا كان فيها معدات ونعلم أنها غالية، وأن صاحبها سوف يعود إليها، فإنه لا يجوز أخذها، أما إذا كانت هيكلاً محترقاً ما فيه إلا حديد يحتاج إلى أن يصهر بنار، فهذا لمن وجده؛ لأننا نعلم أن صاحبه لن يعود إليه.

الثاني: أن يكون مما لا تتبعه الهمة؛ لكونه زهيداً، كقلم يساوي درهماً، فهذا زهيد لا تتبعه همة أوساط الناس، فأي إنسان يجده فهو له، إلا إذا كان يعلم صاحبه فعليه أن يوصله إلى صاحبه أو يبلِّغ صاحبه به؛ لأنه أصبح الآن غير لقطة، لأن صاحبه معلوم.

الثالث: وهو الذي أشار إليه الماتن، وهو الذي تتبعه همة أوساط الناس فهذا يجب أن يعرَّف لمدة سنة، وسيأتي إن شاء الله ذكرها.

وقوله: «أوساط الناس» هل المراد أوساط الناس بالمال أو أوساط الناس بالشح، أو بهما جميعاً؟

الجواب: بهما جميعاً، يعني أن أوساط الناس الذين ليسوا من الأغنياء ولا من الفقراء، ولا من الكرماء الذين لا يهتمون به، ولا من البخلاء، فالبخيل همته تتبع حتى قُلامة الظُّفْر